北京中考推薦的9本名著

2020-03-05 10:39:05 　來(lái)源：網(wǎng)站整理

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北京中考推薦的9本名著！在初中畢業(yè)之前，有九本書(shū)同學(xué)們一定要好好的看一看，閱讀量的大小對(duì)你這個(gè)人的整體而言是有很大的影響的，同學(xué)們要多讀書(shū)，尤其是那些名家的大作，對(duì)你診斷是很有參考的。下面，小編為大家?guī)?lái)北京中考推薦的9本名著。

北京中考推薦的9本名著

北京《中考說(shuō)明》列出的9部名著清單為：《論語(yǔ)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《西游記》《朝花夕拾》《駱駝祥子》《紅巖》《魯濱遜漂流記》《海底兩萬(wàn)里》。

《論語(yǔ)》2019增《公冶長(zhǎng)》篇，考前五篇（《學(xué)而》《為政》《里仁》《八佾yì》《公冶長(zhǎng)》）。

著名中考相關(guān)人士、題型研究相關(guān)人士賈岳臨透露：名著核心考“年代、主要人物、主要情節(jié)”。

名著閱讀的考查除了在專(zhuān)門(mén)的板塊考查之外，還會(huì)在基礎(chǔ)·運(yùn)用板塊有所體現(xiàn)，考查的是基于作品內(nèi)容的文學(xué)常識(shí)的積累。

另外，《診斷說(shuō)明》對(duì)名著的要求為：

1、了解作品的主體內(nèi)容，了解主要人物的性格特征和精神品質(zhì)，了解作品的思想意義和價(jià)值取向。

2、對(duì)作品的主題、人物、語(yǔ)言等有自己獨(dú)特的感受和體驗(yàn)，并從作品中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。

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以下為北京中考推薦的9本名著內(nèi)部?jī)?nèi)容——

01 論語(yǔ)

是春秋時(shí)期孔子的弟子及其再傳弟子記錄孔子及其弟子言行的一部語(yǔ)錄體著作，是儒家經(jīng)典著作之一。此書(shū)作為中華文化的經(jīng)典，為后人留下了大量成語(yǔ)，如強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)感到不滿(mǎn)足，形容好學(xué)的成語(yǔ)學(xué)而不厭就出自此書(shū)。

書(shū)中很多章節(jié)講學(xué)習(xí)的態(tài)度和方法，如“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，闡述學(xué)習(xí)與思考之間的辯證關(guān)系；“溫故而知新，可以為師矣”則強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)時(shí)獨(dú)立思考（或及時(shí)復(fù)習(xí)）的重要性。

它與《大學(xué)》《中庸》《孟子》《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”；其中《論語(yǔ)》《大學(xué)》《中庸》《孟子》稱(chēng)為“四書(shū)”，《詩(shī)經(jīng)》《尚書(shū)》《禮記》《易經(jīng)》《春秋》稱(chēng)為“五經(jīng)”。

孔子在和弟子的交談中多次提及有關(guān)修身做人的問(wèn)題，其中較廣為人知的格言莫過(guò)于“己所不欲，勿施于人”。

主要考察《學(xué)而》《為政》《里仁》《八佾yì》《公冶長(zhǎng)》五篇。

02 三國(guó)演義

一、作者簡(jiǎn)介

《三國(guó)演義》中國(guó)古典四大名著之一。元末明初小說(shuō)家羅貫中所著，是中國(guó)先進(jìn)部長(zhǎng)篇章回體歷史演義的小說(shuō)。描寫(xiě)了從東漢末年到西晉初年之間近100年的歷史風(fēng)云。

全書(shū)反映了三國(guó)時(shí)代的政治軍事斗爭(zhēng)，反映了三國(guó)時(shí)代各類(lèi)社會(huì)矛盾的滲透與轉(zhuǎn)化，概括了這一時(shí)代歷史巨變，塑造了一批叱咤風(fēng)云的英雄人物。

二、人物—性格特征—相關(guān)故事

諸葛亮（智絕）：足智多謀、料事如神、忠貞不渝、高尚人格、謙虛謹(jǐn)慎、有治國(guó)治軍之才、濟(jì)世愛(ài)民，但多謀少斷；隆中對(duì)、火燒博望坡、舌戰(zhàn)群儒、草船借箭、七擒孟獲、六出祁山、揮淚斬馬謖、秋風(fēng)五丈原、空城計(jì)、三氣周公瑾

劉備：字玄德，體恤民情、仁愛(ài)待人、禮賢下士、虛心納諫，但無(wú)成大事之風(fēng)；劉備接任徐州牧、白帝城先主托孤、桃園三結(jié)義、三顧茅廬

關(guān)羽（義絕）：義薄云天、正氣凜然、赤膽忠心、武功高強(qiáng)、驕傲自大；關(guān)云長(zhǎng)刮骨療毒、玉靈泉關(guān)公顯圣、漢壽侯封金掛印、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、關(guān)云長(zhǎng)敗走麥城、桃園三結(jié)義、溫酒斬華雄、斬顏良誅文丑、單刀赴會(huì)、華容道義釋曹操、水淹七軍、大意失荊州

張飛：不善用計(jì)、膽識(shí)過(guò)人、粗中有細(xì)、愛(ài)憎分明、粗獷、暴躁、粗魯、莽撞；當(dāng)陽(yáng)嚇?biāo)老暮罱堋⒘x釋嚴(yán)顏、怒抽督郵

曹操（奸絕）：字孟德，陰險(xiǎn)奸詐、好弄權(quán)術(shù)、膽識(shí)過(guò)人、謀略超群、自負(fù)猜忌、求才若渴、重視人才（哭典韋）；孟德獻(xiàn)刀、煮酒論英雄、官渡敗袁紹、跣足迎許攸、挾天子以令諸侯、敗走華容道、割須棄袍

孫權(quán)：字仲謀，足智多謀、知人善任、忍辱負(fù)重、能屈能伸；勸學(xué)呂蒙、孫仲謀大戰(zhàn)張文遠(yuǎn)

趙云：智勇雙全、英勇善戰(zhàn)、忠心耿耿，趙子龍單騎救主、趙云截江奪阿斗、戰(zhàn)文丑救公孫、七進(jìn)七出、桂陽(yáng)拒婚、斬殺韓家五父子

周瑜：足智多謀、忠心不二，但嫉賢妒能、氣量狹��；赤壁之戰(zhàn)、孔明三氣周公瑾

呂布：見(jiàn)利忘義、有勇無(wú)謀、剛愎自用、鼠目寸光、武藝超群，三英戰(zhàn)呂布、連環(huán)計(jì)、濮陽(yáng)之戰(zhàn)、鳩占鵲巢搶徐州、命喪白門(mén)樓

董卓：兇狠殘暴、獨(dú)攬大權(quán)、貪欲無(wú)度、飛揚(yáng)跋扈、氣量狹小、性情暴戾、貪得無(wú)厭、貪戀女色，廢少帝立獻(xiàn)帝、孟德獻(xiàn)刀、連環(huán)計(jì)、鳳儀亭、蔡邕哭董卓

司馬懿：才智過(guò)人、善用權(quán)謀、陰險(xiǎn)毒辣、生性多疑、冷酷殘忍，為曹丕“篡漢”出大力、計(jì)殺孟達(dá)、兵敗葫蘆谷、定計(jì)平遼東、火拼曹爽

03 水滸傳

作品簡(jiǎn)介

《水滸傳》成書(shū)于元末明初，作者施耐庵。它是我國(guó)先進(jìn)部章回體長(zhǎng)篇白話(huà)小說(shuō)，也是我國(guó)先進(jìn)部歌頌農(nóng)民起義的長(zhǎng)篇章回小說(shuō)。書(shū)中有一百零八將，天罡星三十六人，地煞星七十二人。

該書(shū)描寫(xiě)了北宋徽宗時(shí)，以宋江為首的108名好漢在水泊梁山聚義的豪舉。這幫人在梁山泊豎起了“替天行道”的杏黃大旗，上面書(shū)寫(xiě)了“山東及時(shí)雨”（宋江)和“河北玉麒麟”（盧俊義）兩個(gè)首領(lǐng)的名號(hào)。

《水滸傳》一開(kāi)頭，并沒(méi)有直接寫(xiě)水泊梁山的英雄好漢，而把高俅發(fā)跡作為全書(shū)的引子。

金圣嘆曾這樣評(píng)價(jià)這一高明的寫(xiě)法：“蓋不寫(xiě)他，便寫(xiě)一百八人，則是亂自下作也；不寫(xiě)一百八人，先寫(xiě)他，則亂自上作是也”。

小說(shuō)創(chuàng)造了梁山好漢主要英雄人物精彩的性格傳記。如前16回林沖、魯智深、楊志被逼上梁山的故事，以及其后的宋（江）十回、武（松）十回、石（秀）十回都是小說(shuō)中較精彩的章節(jié)。

《水滸傳》生動(dòng)地描寫(xiě)了被壓迫者先后走向造反之路的過(guò)程。其中魯智深因嫉惡如仇，打抱不平，與官府矛盾越來(lái)越深，被迫落草；花榮受惡吏陷害下獄，被山林好漢搭救后，走上梁山；戴宗為救宋江，偽造書(shū)信，被發(fā)現(xiàn)后下獄，江州劫法場(chǎng)被救出后，走上梁山。書(shū)中鮮明地表現(xiàn)了“官逼民反”的主題。

除宋江外，梁山泊文有吳用、公孫勝等人的運(yùn)籌謀劃，武有魯智深、林沖、關(guān)勝、呼延灼、秦明、武松、李逵、劉唐、張順等人的浴血奮戰(zhàn)，曾屢次大敗官軍（三敗高太尉、大破連環(huán)馬、奇襲大名府、大鬧東京等）。

其中有三員女將一丈青扈三娘，母夜叉孫二娘、母大蟲(chóng)顧大嫂也是屢建奇功。

一丈青扈三娘的丈夫是個(gè)子不高的梁山好漢，名叫（姓名或綽號(hào)）矮腳虎王英；母大蟲(chóng)顧大嫂和母夜叉孫二娘都是用（職業(yè)）開(kāi)酒店身份為掩護(hù)，給梁山打探情報(bào)。

梁山好漢個(gè)個(gè)身懷絕技，富有傳奇色彩，如鼓上蚤時(shí)遷善盜、小李廣花榮善射、神行太保戴宗善行等。

從先進(jìn)個(gè)出場(chǎng)的九紋龍史進(jìn)起，整部《水滸傳》寫(xiě)得蕩氣回腸、轟轟烈烈。全書(shū)的高潮部分是梁山英雄排座次，全書(shū)的低潮部分是魂聚蓼兒洼。

由宋江接手后，梁山好漢議事的大廳，由“聚義廳”，改為“忠義堂”。

眾位英雄好漢的綽號(hào)也都形象傳神而且富有含義，像小李廣花榮（擅長(zhǎng)射箭，箭法精準(zhǔn)，可與漢代名將李廣相比）、浪里白條張順（皮膚白皙，水性極好）、神行太保戴宗（會(huì)“神行法”，日行八百里）、鼓上蚤時(shí)遷（輕功極好）等。

《水滸傳》塑造了眾多的英雄好漢形象。作者在刻畫(huà)這些人物時(shí)，非常注意他們之間的共性和個(gè)性。如晁蓋、宋江、武松、林沖等，這些英雄好漢在精神品質(zhì)方面都有著除暴安良（或“勇于反抗”“嫉惡如仇”等）的共同特點(diǎn)。

而愛(ài)打抱不平，重友情，講義氣可以算是《水滸傳》中所有英雄好漢們性格上的共同特征。但同是疾惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆的人物形象，魯智深粗中有細(xì)，豁達(dá)明理；李逵卻頭腦簡(jiǎn)單，直爽率真。

《智取生辰綱》一節(jié)，楊志為了將生辰綱安全送達(dá)東京而喬裝出行，自己扮作商人，士兵扮作腳夫，晝伏夜行。梁山好漢設(shè)計(jì)在黃泥崗智取生辰綱，結(jié)果楊志被晁蓋等人扮成的棗販子和白勝喬裝成的賣(mài)酒的漢子用迷魂藥迷倒，較終押送失敗。

《水滸》第三十八回中宋江、戴宗、李逵在潯陽(yáng)江邊琵琶亭上吃酒。宋江想吃鮮魚(yú)湯，李逵便到江邊討?hù)~(yú)，因放走了漁戶(hù)的魚(yú)(事件)，與浪里白條（綽號(hào)）張順打了起來(lái)。

張順用計(jì)將李逵引到江心（江中船上）（地點(diǎn)），讓李逵吃盡苦頭，后在戴宗等人的勸解下兩人和好。

04 西游記

一、作品簡(jiǎn)介

《西游記》，明代小說(shuō)家吳承恩著，取材于玄奘取經(jīng)（西行）的史實(shí)，是我國(guó)先進(jìn)部神魔（神話(huà)、神怪）古代小說(shuō)。

作者運(yùn)用浪漫主義的思維，創(chuàng)造了諸如孫悟空、豬八戒和沙和尚等許多個(gè)性鮮明的神魔形象和荒誕有趣的幻想世界（“花果山福地，水簾洞洞天”等）。

這部小說(shuō)善于說(shuō)故事，可讀性強(qiáng)；善于塑造人物形象，它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過(guò)目不忘；全書(shū)充滿(mǎn)了天馬行空的想像和大膽奇特的夸張。

《西游記》以豐富想象描繪奇異的神魔世界的同時(shí)，也借唐僧師徒在西天取經(jīng)途中斬妖除魔的故事，表現(xiàn)了懲惡揚(yáng)善（邪不勝正）的古老主題。

書(shū)中主要描述了孫悟空、豬八戒、沙僧三人保護(hù)唐僧西天取經(jīng)的故事，全書(shū)共一百回，先進(jìn)百回的題目是“徑回東土五圣成真”。（五圣指唐玄奘、孫悟空、豬悟能、沙悟凈、白龍馬）

全書(shū)由大鬧天宮，唐僧出世，西天取經(jīng)三大部分組成。在西天取經(jīng)路上師徒四人屢經(jīng)磨難，例如：黑松林遇黃袍老怪；黃風(fēng)嶺遭黃毛貂鼠精暗算；牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧；平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精等。

05 朝花夕拾

作品簡(jiǎn)介

其中很多故事令我們回味無(wú)窮，難以忘記。如：《從百草園到三味書(shū)屋》中雪天捕鳥(niǎo)、折臘梅花、百草園拔何首烏、摘覆盆子的故事�！栋㈤L(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中長(zhǎng)媽媽給我買(mǎi)《山海經(jīng)》的故事，《藤野先生》中藤野先生給“我”修改講義（糾正作者的解剖圖、關(guān)注作者的解剖實(shí)習(xí)等細(xì)節(jié)）的故事。

通過(guò)這些故事塑造了一系列鮮活的人物形象，例如《從百草園到三味書(shū)屋》中方正、質(zhì)樸、博學(xué)的壽鏡吾（三味書(shū)屋的老師），《范愛(ài)農(nóng)》中正直倔強(qiáng)的范愛(ài)農(nóng)，《藤野先生》中（治學(xué)）嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)、沒(méi)有民族偏見(jiàn)的藤野先生，《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中善良淳樸、不拘小節(jié)的長(zhǎng)媽媽?zhuān)ɑ颍弘m然有些粗俗好事，但心地善良的長(zhǎng)媽媽?zhuān)?/p>

抒發(fā)了對(duì)往日親友和師長(zhǎng)的懷念之情（對(duì)阿長(zhǎng)的敬意、對(duì)藤野先生的懷念）。

其中，《狗·貓·鼠》是針對(duì)“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“謊言”，表述了對(duì)貓“盡情折磨”弱者、“到處噑叫”、時(shí)而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時(shí)救養(yǎng)的一只可愛(ài)的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對(duì)弱小者的同情和對(duì)暴虐著的憎恨。

《二十四孝圖》主要內(nèi)容：童年時(shí)代的我和我的伙伴實(shí)在沒(méi)有什么好畫(huà)冊(cè)可看。我擁有的較早一本畫(huà)圖本子只是《二十四孝圖》。其中較使我不解，甚至于發(fā)生反感的，是“老萊娛親”和“郭巨埋兒”兩件事。

《藤野先生》記敘了作者在日本仙臺(tái)（地名）學(xué)醫(yī)的生活，其中的匿名信事件和看電影（幻燈片）事件令他感受到身為弱國(guó)國(guó)民遭受（日本孩子的）屈辱（歧視），同時(shí)也看到國(guó)人的麻木，這使他產(chǎn)生了棄醫(yī)從文的想法。

在《五猖會(huì)》中，記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)的急切、興奮的心情，和被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強(qiáng)制的封建教育對(duì)兒童天性的壓制和摧殘。

《無(wú)�！访枋鰞簳r(shí)在鄉(xiāng)間迎神會(huì)和戲劇舞臺(tái)上所見(jiàn)的“無(wú)常”形象，說(shuō)明“無(wú)常”這個(gè)“鬼而人，理而情”，爽直而公正的形象受到民眾的喜愛(ài)，是因?yàn)槿碎g沒(méi)有公正，惡人得不到惡報(bào)，而“公正的裁判是在陰間”。

文章在夾敘夾議中，對(duì)打著“公理”、“正義”旗號(hào)的“正人君子”予以了辛辣的嘲諷。

《從百草園到三味書(shū)屋》描述了兒時(shí)在家中百草園得到的樂(lè)趣和在三味書(shū)屋讀書(shū)的乏味生活，揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書(shū)塾教育的尖銳矛盾，表達(dá)了應(yīng)讓兒童健康活潑地成長(zhǎng)的合理要求。

《父親的病》回憶兒時(shí)為父親延醫(yī)治病的情景，描述了幾位“名醫(yī)”的行醫(yī)態(tài)度、作風(fēng)、開(kāi)方等種種表現(xiàn)，揭示了這些人巫醫(yī)不分、故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

童年是生命的底色，魯迅先生的散文集《朝花夕拾》中，許多篇章都表現(xiàn)出兒童的天性。

《從百草園到三味書(shū)屋》中拔何首烏、折臘梅花等情節(jié)，表現(xiàn)出兒童對(duì)大自然的親近；

《阿長(zhǎng)與<山海經(jīng)>》中作者對(duì)《山海經(jīng)》的渴望，表達(dá)了兒童對(duì)未知的好奇；

《狗·貓·鼠》中追憶童年時(shí)救養(yǎng)一只可愛(ài)隱鼠的經(jīng)歷，流露出兒童對(duì)弱小者的同情；

《五猖會(huì)》中記述兒時(shí)盼望觀看迎神賽會(huì)，卻被父親強(qiáng)迫背誦《鑒略》的痛苦，抒發(fā)了兒童對(duì)自由成長(zhǎng)的渴望。

《朝花夕拾》中的婦女形象不多，除了阿長(zhǎng)，還有一個(gè)是衍太太。她的形象出現(xiàn)在《父親的病》和《瑣記》中，她和魯迅的關(guān)系是同一門(mén)的鄰居。小時(shí)候，作者認(rèn)為她是一個(gè)和藹的人，長(zhǎng)大后卻逐漸發(fā)現(xiàn)她是個(gè)虛偽自私的人。

在她的影響下，作者在父親病逝的時(shí)候做了一件令自己終身不能釋?xiě)训氖�，這件事是在父親臨死的時(shí)候大聲喊父親的名字讓父親走得不得安生。

溫馨的回憶：《藤野先生》記錄了作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，回憶了藤野先生對(duì)作者的關(guān)懷和幫助，表達(dá)了對(duì)藤野先生深切的懷念�！栋㈤L(zhǎng)與山海經(jīng)》這篇文章充滿(mǎn)溫情，追憶了淳樸善良的保姆阿長(zhǎng)為“我”買(mǎi)《山海經(jīng)》的故事，抒發(fā)了“我”對(duì)她誠(chéng)摯的感情，這些很好地體現(xiàn)了“溫馨的回憶”。

理性的批判：《二十四孝圖》敘述了作者小時(shí)候閱讀《二十四孝圖》的感受，重點(diǎn)分析了“老萊娛親”“郭巨埋兒”等故事，批判了封建孝道的虛偽和殘酷。在《五猖會(huì)》這篇文章中，寫(xiě)自己去看迎神賽會(huì)前，父親強(qiáng)迫“我”背書(shū)，讓“我”感到掃興和痛苦，對(duì)錯(cuò)誤教育給予了批判，這些體現(xiàn)了“理性的批判”。

此外，收入課文的《孔乙己》選自魯迅的先進(jìn)部小說(shuō)集《吶喊》。它以魯鎮(zhèn)的咸亨酒店為典型的社會(huì)環(huán)境，不僅刻畫(huà)了孔乙己這個(gè)典型形象，還刻畫(huà)了掌柜的、小伙計(jì)與酒客們的群體形象，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)的冷酷無(wú)情。

作者對(duì)孔乙己的主要態(tài)度，可以用八個(gè)字來(lái)概括，就是“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”。

06 駱駝祥子

創(chuàng)作背景

《駱駝祥子》是老舍的長(zhǎng)篇代表作，創(chuàng)作于1936-1937年10月期間。1930年老舍從英國(guó)回來(lái)，面對(duì)滿(mǎn)目瘡痍的祖國(guó)，作品的格調(diào)開(kāi)始變得沉重起來(lái)，《駱駝祥子》就是他那個(gè)時(shí)期的作品。

整部小說(shuō)以祥子買(mǎi)車(chē)的三起三落為情節(jié)發(fā)展的中心線(xiàn)索淋漓盡致地表現(xiàn)了舊社會(huì)人力車(chē)夫的苦難生活，藝術(shù)地概括了祥子從充滿(mǎn)希望，到掙扎苦斗，直到精神崩潰，走向墮落的悲慘一生。

熱情選擇了祥子原來(lái)具有的善良樸實(shí)，熱愛(ài)勞動(dòng)的美好品質(zhì)，憤怒地揭露和聲討把祥子逼進(jìn)墮落深淵的黑暗社會(huì)。

小說(shuō)還有力地說(shuō)明了在舊社會(huì)僅憑個(gè)人奮斗發(fā)家，只不過(guò)是一種幻想。反映了二十年代末三十年代初舊中國(guó)個(gè)體勞動(dòng)者的悲慘命運(yùn)。

07 紅巖

作品簡(jiǎn)介

《紅巖》是國(guó)民黨集中營(yíng)的幸存者羅廣斌、楊益言創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)。它主要講述了1948年，在國(guó)民黨的統(tǒng)治下處在黎明前較黑暗的時(shí)刻。

在重慶渣滓洞中，敵人為了得到口供，妄圖用炎熱、蚊蟲(chóng)、饑餓和干渴動(dòng)搖革命者的意志，但在共產(chǎn)黨員的堅(jiān)強(qiáng)意志前，敵人卻是一籌莫展，一敗涂地。表現(xiàn)了紅巖英雄一心向黨熱愛(ài)祖國(guó)，對(duì)生死置之度外的革命精神。

1961年12月，此書(shū)正式出版，重印98次，冊(cè)數(shù)則超過(guò)了一千萬(wàn)。為紅色經(jīng)典作品，轟動(dòng)一時(shí)，曾先后被改編為電影《烈火中永生》。

08 魯濱遜漂流記

二、主體內(nèi)容

《魯濱遜漂流記》可以分作三個(gè)部分。

先進(jìn)部分是魯濱遜離家三次航海經(jīng)歷，在巴西買(mǎi)了種植園。

第二部分（也就是小說(shuō)的主體）是魯濱遜在荒島上的經(jīng)歷。

第三部分是敘述他從荒島回來(lái)后，由陸路從葡萄牙回英國(guó)途中遇狼群的故事。

魯濱遜出生于一個(gè)體面的商人家庭，渴望航海，一心想去海外見(jiàn)識(shí)一番，他瞞著父親出海去了倫敦。

先進(jìn)次航行就遇到大風(fēng)浪，船只沉沒(méi)，他好不容易才保住性命；第二次出海到非洲經(jīng)商，賺了一筆錢(qián)；第三次又遭不幸，被摩爾人俘獲，當(dāng)了奴隸。后來(lái)他劃著主人的小船逃跑，途中被一艘葡萄牙貨船救起。

船到巴西后，他在那里買(mǎi)下一個(gè)農(nóng)莊，做了莊園主。他不甘心于這樣的發(fā)財(cái)致富，又第四次出海，到南美洲經(jīng)商。

不幸船在途中遇到風(fēng)暴觸礁，船上水手、乘客全部死了，唯有魯濱遜幸存，只身漂流到一個(gè)荒無(wú)人煙的孤島上。然后，他發(fā)現(xiàn)他所乘坐的船漂到了他所生存的小島附近，并且還有許多可以使用的東西。

他用沉船的桅桿做了木筏，一次又一次地把船上的食物、衣服、槍支彈藥、工具等運(yùn)到岸上。然后他在小山邊搭起帳篷定居下來(lái)。

接著他用削尖的木樁在帳篷周?chē)鷩蠔艡�，在帳篷后挖洞居住。他用�?jiǎn)單的工具制作桌、椅等家具，自己種植大麥和水稻，獵野味為食，飲溪里的水，度過(guò)了較初遇到的困難。

他通過(guò)把煙葉含在嘴里，喝甘蔗酒治好了自己的病。他用刀在木頭上刻痕日期，他在島上較早的伙伴一只他收養(yǎng)的貓。

魯濱遜在島上獨(dú)自生活了17年后，一天，他發(fā)現(xiàn)島邊海岸上有一片人骨，生過(guò)火，原來(lái)外島的一群野人曾在這里舉行過(guò)人肉宴，魯濱遜驚愕萬(wàn)分。此后他便一直保持警惕，更加留心周?chē)氖挛铩?/p>

直到第24年，島上又來(lái)了一群野人，帶著準(zhǔn)備殺死、吃掉的俘虜。魯濱遜發(fā)現(xiàn)后，救出了其中的一個(gè)。魯濱遜把被救的野人取名為“星期五”，因?yàn)榫人哪翘煺檬切瞧谖澹?年時(shí)間教聰明的星期五學(xué)會(huì)了英語(yǔ)。

此后，“星期五”成了魯濱遜忠實(shí)的仆人和朋友。接著，魯濱遜帶著“星期五”救出了一個(gè)西班牙人和“星期五”的父親。西班牙人告訴魯濱遜土著部落還有十幾個(gè)西班牙人，并請(qǐng)求把他們一并接到島上。

不久有條英國(guó)船在島附近停泊，船上水手鬧事，把船長(zhǎng)等三人拋棄在島上。魯濱遜與“星期五”幫助船長(zhǎng)制服了那幫水手，奪回了船只。他把那幫水手留在島上，自己帶著“星期五”和船長(zhǎng)等離開(kāi)荒島回到英國(guó)。

此時(shí)魯濱遜已離家35年。他在英國(guó)結(jié)了婚，生了三個(gè)孩子。妻子死后，魯濱遜又一次出海經(jīng)商，路經(jīng)他住過(guò)的荒島，這時(shí)留在島上的水手和西班牙人都已安家繁衍生息，并且牛羊成群。

魯濱遜又送去新的移民，將島上的土地分給他們，并留給他們各種日用必需品。告訴他們不久的將會(huì)有一些西班牙人到島上來(lái)，要對(duì)他們一視同仁后，滿(mǎn)意地離開(kāi)了小島。

魯濱遜在島上呆了28年兩個(gè)月零19天。七八年后魯濱遜帶著一堆在小島上生活的必須品回島，看望那些西班牙人和那些水手。

09 海底兩萬(wàn)里

主要內(nèi)容

敘述了法國(guó)生物學(xué)者阿龍納斯在海洋深處旅行的故事。這事發(fā)生在1866年，當(dāng)時(shí)海上發(fā)現(xiàn)了一只被斷定為獨(dú)角鯨的大怪物。

法國(guó)生物學(xué)家阿龍納斯較后發(fā)現(xiàn)那是一艘名為諾第留斯號(hào)（或：鸚鵡螺號(hào)）的潛艇，他接受邀請(qǐng)，參加追捕。在追捕過(guò)程中，他與同伴不幸落水，泅到怪物的脊背上。這怪物不是什么獨(dú)角鯨，而是一艘構(gòu)造奇妙的潛水艇。

他和仆人康塞爾和一個(gè)捕鯨手尼德蘭，被尼摩船長(zhǎng)囚禁在這艘潛艇做了海底兩萬(wàn)里的環(huán)球旅行。他們從太平洋出發(fā)，經(jīng)過(guò)珊瑚海、印度洋、紅海、地中海，進(jìn)入大西洋，看到許多罕見(jiàn)的海生動(dòng)植物和水中的奇異景象，又經(jīng)歷了許多危險(xiǎn)；

較后，當(dāng)潛水艇到達(dá)挪威海岸時(shí)，阿龍納斯不告而別，把他知道的海底秘密公諸于世。

《海底兩萬(wàn)里》描繪的是人們?cè)诖蠛＠锏姆N種驚險(xiǎn)奇遇。潛艇在大海中任意穿梭，海底時(shí)而險(xiǎn)象叢生、千鈞一發(fā)，時(shí)而景色優(yōu)美、令人陶醉。

美妙壯觀的海底世界充滿(mǎn)了異國(guó)情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類(lèi)自古以來(lái)渴望上天入地、自由翱翔的夢(mèng)想。凡爾納沒(méi)有到過(guò)海底，卻把海底的景色寫(xiě)得如此生動(dòng)，讀來(lái)引人入勝，使讀者身臨其境，表明他具有非凡的想象力。

凡爾納的小說(shuō)得以廣為流傳，還因?yàn)樗哂猩鐣?huì)正義感和崇高的人道主義精神。他筆下的人物都是品質(zhì)高尚、獻(xiàn)身科學(xué)的人，是英勇頑強(qiáng)、不畏艱險(xiǎn)的人。像尼摩船長(zhǎng)等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，正是他反對(duì)殖民主義，反對(duì)奴隸制和壓迫者的進(jìn)步思想的體現(xiàn)。

這部小說(shuō)屬于科幻小說(shuō)，特點(diǎn)是科學(xué)與幻想的巧妙結(jié)合，小說(shuō)中幻想大膽新奇，而這種想象都是有科學(xué)依據(jù)的。

如：尼摩船長(zhǎng)邀請(qǐng)阿龍納斯教授進(jìn)行海底狩獵，談到他發(fā)明的一種可在海底使用的獵槍?zhuān)哂懈邏弘娔�，�?dòng)物被擊中后可以像被雷擊一般倒下。

還有在阿龍納斯與尼德蘭等人漫步海底平川（海底森林）時(shí)，提到了一種用橡膠做成的防水服，能承受巨大的壓力。

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