小學(xué)《不能承受生命之輕》名著讀后感

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《不能承受生命之輕》名著讀后感

　　在哲學(xué)里面，輕與重是辯證統(tǒng)一的，缺一不可，也就是說(shuō)沒(méi)有重便沒(méi)有輕。同樣的，把輕與重的問(wèn)題放到生命之中，也必然是輕重相連。

　　在米蘭·昆德拉的《生命中不能承受之輕》中，他將人們輕松、美好的一面稱(chēng)為“輕”，將困難、煎熬稱(chēng)為“重”，所有的人都在追逐所謂的輕，逃避重。他作了一個(gè)假設(shè)，如果永恒輪回是較沉重的負(fù)擔(dān)，那么，生命的沉重卻可以在生命的全部燦爛輕盈之中得以展現(xiàn);但是，難道沉重就是殘酷，輕松就是美麗嗎?

　　如果一個(gè)人完全沒(méi)有負(fù)擔(dān)，比大氣還輕，他將會(huì)變得似真非真、完全自由卻毫無(wú)意義。這就出現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，我們是選擇沉重還是輕松呢?這是米蘭·昆德拉在《生命中不能承受之輕》中作出的思考。

　　《叩問(wèn)存在》是一本解讀米蘭·昆德拉的書(shū)，而“叩問(wèn)存在”便是其中解讀《生命中不能是承受之輕》的標(biāo)題，但看過(guò)整本書(shū)，會(huì)感覺(jué)到一種對(duì)生命、對(duì)存在較深層次的敬意，這四個(gè)字也同樣是米蘭·昆德拉在小說(shuō)中不斷追尋的真理所在。

　　他通過(guò)對(duì)人性的分析，對(duì)生命的思考，一直在與“神”對(duì)話(huà)。這其中較直接的一個(gè)問(wèn)題，為什么要寫(xiě)小說(shuō)?他引用了猶太人的一句諺語(yǔ)“人類(lèi)一思考，上帝就發(fā)笑”，這笑容里包含的是對(duì)人類(lèi)智慧的肯定。于是，這思考的內(nèi)容便是小說(shuō)中的深沉意義。

　　思考是人類(lèi)較重要的技能，這思考的結(jié)果，用昆德拉的話(huà)說(shuō)，“小說(shuō)藝術(shù)就是上帝笑聲的回響。”《生命中不能承受之輕》就是一本叩問(wèn)存在的書(shū)。

　　我們來(lái)到這個(gè)世界到底是為了什么呢?很多人根本來(lái)不及思考這個(gè)問(wèn)題，就離開(kāi)了人世。而有的人，明明有大把的時(shí)間，卻在為了那些不存在的“輕”，消耗了自己珍貴的光陰。于是我們回過(guò)頭來(lái)想想，我們?cè)谧分鸬牡降资鞘裁�，追逐這些到底有沒(méi)有意義。

　　可是，所謂的“意義”又是一個(gè)太過(guò)于抽象的詞語(yǔ)，什么樣的人生才能被稱(chēng)之為有意義呢?在昆德拉的眼里，人類(lèi)所有的行為，都不過(guò)是一個(gè)追逐“輕”，逃避“重”的過(guò)程，甚至有的人為了“輕”不擇手段，但到頭來(lái)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)“輕”不過(guò)是個(gè)遙不可及的夢(mèng)想，而“重”卻一直在身邊;而另一邊，有些人不去逃避現(xiàn)實(shí)的苦難，而是笑著迎接它，反而苦難變得不再那么沉重。

　　正如昆德拉在他的另一部小說(shuō)《不朽》中寫(xiě)的，人生所不能承受的，不是存在，而是作為自我偶的存在。存在這個(gè)概念太大了，作為個(gè)人，我們沒(méi)辦法去感知這個(gè)世間的一切，我們能做到的，僅僅是感知自我。

　　但就算是這樣，這也不是一件簡(jiǎn)單的事情。“生活，就是在這個(gè)塵世中帶著痛苦的自我。”或許很多人都不會(huì)同意這句話(huà)，我也不能完全認(rèn)可，這觀(guān)點(diǎn)太悲觀(guān)了。

　　如果直接就肯定了這世間沒(méi)有所謂的幸福，那我們所有追求幸福的行為就變得毫無(wú)意義了，夸大一點(diǎn)說(shuō)，我們活著就沒(méi)有意義了。

　　但可悲的是，我們不能選擇是否來(lái)到這個(gè)世界上，而且不能選擇的還有，我們一出生就必然帶著希望。每一個(gè)剛出生的孩子都是應(yīng)該得到祝福的，生活或許是痛苦的，但存在就是幸福。

　　我們也經(jīng)常會(huì)去思考，既然我認(rèn)可幸福僅僅是內(nèi)心的一種感覺(jué)的話(huà)，難道這種感覺(jué)跟外界毫無(wú)關(guān)系嗎?這與阿Q精神是不是類(lèi)似呢?

　　我們窮盡一生都在追求幸福，一生都在試著擺脫沉重。如果沒(méi)有了幸福，毫無(wú)疑問(wèn)，這對(duì)我們?nèi)祟?lèi)來(lái)說(shuō)，一定是個(gè)毀滅性的打擊。

　　幸福...

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