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高三期末-2017年高三期末作文寫(xiě)作素材!已經(jīng)到了十二月的月底,這一年就結(jié)束了,接下來(lái)迎來(lái)的就是期末診斷了。所有的節(jié)日都過(guò)完了,大家要緊迫起來(lái)。愛(ài)智康助力期末診斷,給大家準(zhǔn)備了一些寫(xiě)作文需要的素材。下面是高三期末-2017年高三期末作文寫(xiě)作素材!同學(xué)們期末加油。
高三期末-2017年高三期末作文寫(xiě)作素材(一)
一、淡泊,樂(lè)觀,豁達(dá),鎮(zhèn)定,沉默,明智,自由,心靜
洪應(yīng)明
寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落。
去留無(wú)意,望天上云卷云舒。
《菜根譚》
泰戈?duì)?/p>
就算不快樂(lè)也不要皺眉,因?yàn)槟阌肋h(yuǎn)不知道誰(shuí)會(huì)愛(ài)上你的笑容
梭羅
不管你的生命多么卑微,你都要勇敢地面對(duì)生活,不要逃避,更不要用惡語(yǔ)詛咒他。
《信念的種子》
紀(jì)伯倫
悲哀的創(chuàng)痕在你身上刻得更深,你越能容得更多的快樂(lè)
弘一法師
君子之交,其淡如水。執(zhí)象而求,咫尺千里。問(wèn)余何適,廊兒忘言。華枝春滿(mǎn),天心月圓
顧城
執(zhí)者失之
王爾德
奚落是庸才對(duì)天才的頌歌
史鐵生
如果白晝的語(yǔ)言已經(jīng)枯朽,就用黑夜的夢(mèng)語(yǔ),用詩(shī)的性靈
《病隙碎筆》
歌德
才能是在寂靜中造就,而品格則是在世間洶涌波濤中形成
魯迅
惟沉默是較高的輕蔑。
蕭伯納
諸般美德較好沉默,它能讓你窺見(jiàn)他人的缺點(diǎn),同時(shí)掩藏自己的不足。
莊周
一人之?dāng)嘀,所?jiàn)有限,猶一目之瞥,豈能盡萬(wàn)物之情乎?
《南華經(jīng)解》
曾國(guó)藩
失意事來(lái),治之以忍,方不為失意所苦。快心事來(lái),處之以淡,方不為快心所惑。
毛姆
在你不知如何回答別人的話(huà)的時(shí)候就保持沉默,這是生活中一個(gè)很好的策略。
《尋歡作樂(lè)》
米蘭昆德拉
較糟糕的不在于這個(gè)世界不夠自由,而是在于人類(lèi)已經(jīng)忘記自由。
扁鵲
心亂則百病生,心靜則萬(wàn)病息
二、往事,懷念,回憶,深情款款
普魯斯特
當(dāng)歲月流逝,所有的東西都消失殆盡時(shí),唯有空中飄蕩的氣味還戀戀不散,讓往事歷歷在目。
三、因果
海明威
如果他以謊言為生,他就應(yīng)該試著以謊言而死。
四、關(guān)愛(ài),團(tuán)結(jié)
特蕾莎修女
較大的貧窮是不被需要,沒(méi)有愛(ài)和不被關(guān)心
叔本華
單個(gè)的人是軟弱無(wú)力的,就像漂流的魯濱孫一樣,只有同別人在一起,他才能完成許多事業(yè)
高三期末-2017年高三期末作文寫(xiě)作素材(二)
一、發(fā)現(xiàn)美,閱讀,學(xué)習(xí),讀書(shū),專(zhuān)心
川端康成
凌晨四點(diǎn)鐘,見(jiàn)海棠花未眠
卡夫卡
書(shū)必須是用來(lái)鑿破人們心中冰封海洋的一把斧子。
羅貝托波拉尼奧
我們不會(huì)停止閱讀,即使每本書(shū)總有讀完的時(shí)候,如同我們不會(huì)停止生活,即使死亡必然來(lái)臨
智利作家
劉向
少時(shí)好學(xué),如日出之陽(yáng);壯而好學(xué),如日中之光;老而好學(xué),如炳燭之明。
西漢,《說(shuō)苑》
袁枚
讀書(shū)好處心先覺(jué),立雪深時(shí)道已傳。
《隨園詩(shī)話(huà)》
黃庭堅(jiān)
讀書(shū)欲精不欲博,用心欲專(zhuān)不欲雜。
二、誠(chéng)信,真誠(chéng),道德,明理,真理
三毛
在我有生之日,做一個(gè)真誠(chéng)的人,不放棄對(duì)生活的熱愛(ài)和執(zhí)著,在有限的時(shí)空里過(guò)無(wú)限廣大的日子
章炳麟
道德衰亡,誠(chéng)亡國(guó)滅種之根基
《大學(xué)》
大學(xué)之道在于明德,在于親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始。知所先后則近道矣。
傅雷
不經(jīng)過(guò)戰(zhàn)斗的舍棄是虛偽的,不經(jīng)歷磨難的超脫是輕佻的,逃避現(xiàn)實(shí)的明哲是卑怯的。中庸、茍且、小智小慧是我們的致命傷。
三、夢(mèng)想、希望、壯志,自信,開(kāi)拓,信仰,信念,勇敢
海子
要有較樸素的生活和較遙遠(yuǎn)的夢(mèng)想,即使明天天寒地凍,山高水遠(yuǎn),路遠(yuǎn)馬亡。
蒙田
人只要一息尚存,對(duì)什么都可抱有希望
陸游
僵臥孤村不自哀,
尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。
夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨,
鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。
《十一月四日風(fēng)雨大作》
林語(yǔ)堂
我要有能做我自己的自由和敢做我自己的膽量
星野道夫
人的一生,總是為了追尋生命中的光,而走在漫長(zhǎng)的旅途上
王爾德
夢(mèng)想家只能在月光下找到前進(jìn)的方向,他為此遭到的懲罰是比所有人優(yōu)先看到曙光
塞萬(wàn)提斯
勇敢的人開(kāi)鑿出自己的命運(yùn)之路,每個(gè)人都是自己命運(yùn)的開(kāi)拓者
《堂吉訶德》
羅曼羅蘭
信仰在于心連心地?fù)肀澜,在于不滿(mǎn)足于感覺(jué)的灰塵
切格瓦拉
讓我們面對(duì)現(xiàn)實(shí),讓我們忠于理想
林語(yǔ)堂
夢(mèng)想無(wú)論怎樣模糊,總潛伏在我們心底,使我們的心境永遠(yuǎn)得不到寧?kù)o,直到這些夢(mèng)想成為事實(shí)才止,像種子在地下一樣,一定要萌芽滋長(zhǎng),伸出地面來(lái),尋找陽(yáng)光
維特根斯坦
一個(gè)人可以不相信自己的感覺(jué),但是不能不相信他自己的信念。
食指
當(dāng)蜘蛛網(wǎng)無(wú)情地查封了我的爐臺(tái),
當(dāng)灰燼的余煙嘆息著貧困的悲哀,
我依然固執(zhí)地鋪平失望的灰燼,
用美麗的雪花寫(xiě)下
相信未來(lái)。
莊子
井蛙不可以語(yǔ)于海者,拘于虛也;夏蟲(chóng)不可以語(yǔ)于冰者,篤于時(shí)也;曲士不可以語(yǔ)于道者,束于教也。
但丁
能夠使我漂浮于人生的泥沼中而不致陷污的,是我的信心。
陀思妥耶夫斯基
在現(xiàn)實(shí)主義者身上,并不是奇跡產(chǎn)生信仰,而是信仰產(chǎn)生奇跡。
王爾德
生活在陰溝里,依然有仰望星空的權(quán)利。
巴爾扎克
一花凋零,荒蕪不了整個(gè)春天。
歌德
我覺(jué)得有了勇氣就應(yīng)去世界闖蕩,將人世間的苦樂(lè)一概承擔(dān),哪怕與風(fēng)暴搏斗,哪怕在冒險(xiǎn)中船破人亡。
四、胸襟,寬恕,交友,知音難覓
米奇阿爾博姆
唯有一顆坦誠(chéng)的心方能使你悠然地面對(duì)整個(gè)社會(huì)
《相約星期二》
狄更斯
寬恕是一種高貴的品質(zhì),一種崇高的美德,絕不是你所能控制、所能左右的。
卡爾維諾
如果你想知道周?chē)卸嗝春诎,你就得留意遠(yuǎn)處的微弱光線(xiàn)。
《看不見(jiàn)的城市》
陸游
風(fēng)生云盡散,天闊月徐行。
巴爾扎克
要結(jié)識(shí)良朋益友,卻難如登天。
賈島
知音如不賞,歸臥故山秋。
契訶夫
不能用溫和語(yǔ)言征服的人,用嚴(yán)肅的語(yǔ)言更不能征服。
高三期末-2017年高三期末作文寫(xiě)作素材(三)
一、堅(jiān)持、積累、做事、行動(dòng)、務(wù)實(shí)
莊子
一尺之棰,日取其半,萬(wàn)世不竭
尼采
誰(shuí)終將聲震人間,必長(zhǎng)久深自緘默;誰(shuí)終將點(diǎn)燃閃電,必長(zhǎng)久如云漂泊。
李斯
是以太山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細(xì)流,故能就其深。
《諫逐客書(shū)》
芥川龍之介
放棄一切東西比人們想象的要容易些,困難在于開(kāi)始。
老子
天下難事,必作于易;天下大事,必作于細(xì)
卡夫卡
人的主罪有二,其余皆由此而來(lái):急躁和懶散。由于急躁,他們被逐出了天堂;由于懶散,他們?cè)僖不夭蝗?/p>
奧勒留
做事不可遲緩,言談不可雜亂,思想不可游移,靈魂不可完全傾注于自身,或者過(guò)分焦躁不安,生活中不可始終忙碌不止
《沉思錄》
史鐵生
人可以走向天堂,不可以走到天堂
《病隙碎筆》
曾國(guó)藩
天可補(bǔ),?商,南山可移。日月既往,不可復(fù)追
路遙
只要不喪失遠(yuǎn)大的使命感,或者說(shuō)還保持著較為清醒的頭腦,就決然不能把人生之船長(zhǎng)期停泊在某個(gè)溫暖的港灣,應(yīng)該重新?lián)P起風(fēng)帆,駛向生活的驚濤駭浪中,以領(lǐng)略其間的無(wú)限風(fēng)光。人,不僅要戰(zhàn)勝失敗,而且還要超越勝利
《早晨從中午開(kāi)始》
高爾基
志在頂峰的人,決不會(huì)因留戀半山腰的奇花異草而停止攀登的步伐。
司馬光
天地之功不可倉(cāng)卒,艱難之業(yè)當(dāng)累日月。
楊絳
有些人之所以不斷成長(zhǎng),就少有是有一種堅(jiān)持下去的力量。
林語(yǔ)堂
人類(lèi)應(yīng)被安置于適當(dāng)?shù)某叽缰,并須永遠(yuǎn)被安置在大自然做背景的地位上,這就是中國(guó)山水畫(huà)中人物總被畫(huà)得極渺小的理由。
魯迅
即使慢,弛而不息,縱會(huì)落后,縱會(huì)失敗,但一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
叔本華
只有知道了書(shū)的結(jié)尾,才會(huì)明白書(shū)的開(kāi)頭。
波德萊爾
不要把一個(gè)階段幻想得很好,而又去幻想等待后的結(jié)果,那樣的生活只會(huì)充滿(mǎn)依賴(lài)。
惡之花
魏裔介
欲當(dāng)大事,須是篤實(shí)。
屠格涅夫
幸福沒(méi)有明天,也沒(méi)有昨天,它不懷念過(guò)去,也不向往未來(lái),它只有現(xiàn)在。
二、改變,人格,獨(dú)立,自由,真理,靈魂,心靈
格非
逃離,在另一個(gè)意義上就是奔向,正如放棄恰恰意味著恪守
盧梭
成功的秘訣,在于永不改變既定的目的
惠特斯
當(dāng)我活著時(shí),我要做生命的主宰,而不做它的奴隸。
陳寅恪
獨(dú)立之精神,自由之思想。
赫爾岑
因?yàn)檎胬硎菭N爛的,只要有一個(gè)縫隙,就能照亮整個(gè)田野。
馮友蘭
人對(duì)外部世界應(yīng)當(dāng)盡力而為,只有在竭盡所能之后,才沉靜接受人力所無(wú)法改變的部分。
《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》
路遙
生活包含著更廣闊的意義,而不在于我們實(shí)際得到了什么;關(guān)鍵是我們的心靈是否充實(shí)。
木心
很多人的失落,是違背了自己少年時(shí)的立志。自認(rèn)為成熟、自認(rèn)為練達(dá)、自認(rèn)為精明,從前多幼稚,總算看透了、想穿了。于是,我們就此變成自己年少時(shí)較憎惡的那種人。
《魚(yú)麗之宴》
列夫托爾斯泰
所謂人生,是一刻也不停地變化著的。就是肉體生命的衰弱和靈魂生命的強(qiáng)大、擴(kuò)大。
塞內(nèi)加
這個(gè)世界上沒(méi)有流放地。
《論生命之短暫》
三、反思,憂(yōu)患意識(shí),思考,失敗,探索,真實(shí),反轉(zhuǎn)
卡夫卡
不存在沒(méi)有真實(shí)的人生,真實(shí)恐怕就是指人生本身吧
曾國(guó)藩
天下古今之庸人,皆以一惰字致敗;
天下古今之才人,皆以一傲字致敗。
托馬斯伯恩哈德
人之不幸在于他們不想走自己的路,總想走別人的路
洪應(yīng)明
昨日之非不可留,留之則根燼復(fù)萌,而塵情終累于理趣。
今日之是不可執(zhí),執(zhí)之則渣滓未化,而理趣反轉(zhuǎn)為欲根。
《菜根譚》
米蘭昆德拉
人生不能承受的不是存在,而是作為自我的存在
《不能承受的生命之輕》
三毛
一個(gè)人倘若不為自己思考,那就從未思考過(guò)
約翰·多恩
喪鐘在為誰(shuí)敲,我本茫然不曉;不為幽明永隔,它正為你哀悼
阿西莫夫
人類(lèi)總會(huì)選擇較安全,較中庸的道路前進(jìn),群星就會(huì)變成遙不可及的幻夢(mèng)。
海德格爾
人要想本真地存在,就必須本真地理解和面對(duì)死亡。
顧城
當(dāng)淚的潮涌漸漸退遠(yuǎn),理想的島嶼就會(huì)浮現(xiàn)。
黑塞
在世上,較讓人畏懼的恰恰是通向自己的道路。
韓非子
千丈之堤,以螻蟻之穴潰;百尺之室,以突隙之煙焚。
博爾赫斯
沒(méi)有比思考更復(fù)雜的享受了,因此我們樂(lè)此不倦。
愛(ài)默生
一個(gè)人的品格不應(yīng)由他的特殊行動(dòng)來(lái)衡量,而應(yīng)由他的日常行為來(lái)衡量。
安德魯林賽
太多時(shí)候,生活中的美好會(huì)偽裝糟粕來(lái)到你身邊,我們只有借助失敗的積累,才能彰顯出成功。
榮格
向外張望的人在做夢(mèng),向內(nèi)審視的人才是清醒的。
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