關(guān)于孔子的演講稿

2018-02-08 16:59:57 　來(lái)源：網(wǎng)絡(luò)整理

　　關(guān)于孔子的演講稿!孔子是我國(guó)古代較偉大的教育家之一，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，其儒家思想對(duì)中國(guó)和世界都有深遠(yuǎn)的影響，孔子被列為“世界十大文化名人”之首。關(guān)于孔子的演講稿和名言警句有很多，大家一起來(lái)看看吧！小編今天就為大家分享關(guān)于孔子的演講稿!希望能幫到同學(xué)們。

　　關(guān)于孔子的演講稿1

　　孔子思想光耀千秋

　　尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家好!我是五五班的賴(lài)思屹，今天我演講的題目是——孔子思想光耀千秋。

　　有這樣一本書(shū)，流傳2500多年，影響世代中國(guó)人。

　　有這樣一本書(shū)，宋代宰相趙普說(shuō)，半部足以治天下。

　　有這樣一本書(shū)，它的經(jīng)典語(yǔ)句，每一個(gè)中國(guó)人都耳熟能詳——“有朋至遠(yuǎn)方來(lái)不亦說(shuō)乎”“三人行必有我?guī)熝?rdquo;“知之為知之，不知為不知，是知也”。

　　大家知道這本書(shū)的名字嗎?是的，它就是《論語(yǔ)》。

　　《論語(yǔ)》記錄了孔子的言行。從孔子平常生活中演繹出來(lái)的思想，我認(rèn)為強(qiáng)大無(wú)比，足以光耀千秋。

　　孔子所處的時(shí)代是我國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，那是一個(gè)道德淪喪，禮樂(lè)崩壞，戰(zhàn)火紛飛的年代。那時(shí)，到處崇尚強(qiáng)權(quán)，追逐功利，導(dǎo)致民不聊生，生靈涂炭。正是在這樣的環(huán)境下，孔子提出了以德治國(guó)的一系列方略，他講“仁、愛(ài)”，提 “禮、智”，倡“忠、孝”。這些思想像一盞閃電刺破黑暗的長(zhǎng)空，又像一座燈塔，指引了社會(huì)發(fā)展的方向。從此后，孔子思想受到歷代王朝的尊崇，成為治國(guó)、修身的寶典。

　　在中國(guó)古代，只有皇帝、諸侯，才能稱(chēng)王，但是在孔子的墓碑上，卻用耀眼的金色寫(xiě)著大大的 “王”字，漢武帝、唐太宗、宋太主，清康熙，一代代偉人都曾跪拜在這里，訴說(shuō)他們對(duì)孔子的崇敬。

　　孔子的思想博大精深，他曾提出：“知之為知之，不知為不知”。強(qiáng)調(diào)做事要事實(shí)求是。有這樣一個(gè)故事說(shuō)明了這個(gè)道理。一天，孔子在路上碰到兩個(gè)孩子正爭(zhēng)得面紅耳赤�？鬃由锨皢�(wèn)他們：“你們?yōu)槭裁词聽(tīng)?zhēng)得不可開(kāi)交呀?”兩個(gè)孩子告訴孔子，他們正在爭(zhēng)論太陽(yáng)是早晨還是中午離我們近。

　　一個(gè)孩子說(shuō)：“我認(rèn)為早晨太陽(yáng)出來(lái)時(shí)離人近，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)。因?yàn)樵绯康奶?yáng)看起來(lái)有車(chē)蓋那么大，中午的太陽(yáng)看起來(lái)只有菜盤(pán)子那么小。這不就說(shuō)明早晨的太陽(yáng)離我們近才顯得大，中午的太陽(yáng)離我們遠(yuǎn)才顯得小嗎?”

　　孔子聽(tīng)了覺(jué)得有道理。但還沒(méi)等他點(diǎn)頭稱(chēng)是，另一個(gè)孩子馬上反駁說(shuō)：“早晨太陽(yáng)出來(lái)時(shí)，到處涼氣襲人，中午卻熱得像站在沸水邊一樣難受，這不是因?yàn)樵绯刻?yáng)離我們遠(yuǎn)才覺(jué)得涼，中午太陽(yáng)離我們近才覺(jué)得熱嗎?”

　　孔子一聽(tīng)也覺(jué)得有道理。兩個(gè)孩子拉著孔子的手說(shuō)：“孔大人，您看我們到底誰(shuí)說(shuō)得對(duì)呀!” 滿(mǎn)腹經(jīng)綸的孔子遇到了大難題，他無(wú)可奈何地?fù)u搖頭，老老實(shí)實(shí)地承認(rèn)自己搞不清誰(shuí)是誰(shuí)非。

　　聲名赫赫的孔子，在兩個(gè)無(wú)知小孩面前，坦然的承認(rèn)了自己的無(wú)知，而不是亂決斷，去欺騙和誤導(dǎo)天真的孩子。正如他自己所說(shuō)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”他這種實(shí)事求是的態(tài)度，真不愧為“萬(wàn)世師表”。

　　孔子還提出“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。就是要告誡我們?cè)趯W(xué)習(xí)上要有專(zhuān)研精神。孫中山在私塾讀書(shū)的時(shí)候，不僅僅是死記硬

　　背的背課文，而是不懂就問(wèn)，即使是被老師用戒尺打也不怕。有同學(xué)問(wèn)孫中山：“你不怕被打嗎?”孫中山笑道：“學(xué)問(wèn)不懂就要問(wèn)，為了弄清道理，就是挨打也值得。” 孔子認(rèn)為：“工欲善其事，必先利其器”。這句話(huà)就是說(shuō)做好自己的工作，必須事先磨快工具，要?jiǎng)偃喂ぷ�，必須先學(xué)好本領(lǐng)。你看，奧運(yùn)賽場(chǎng)上，我國(guó)體育健兒斬金奪銀，一次次奏響國(guó)歌，讓五星紅旗飄揚(yáng)在賽場(chǎng)之巔，靠的是什么?靠的不正是賽場(chǎng)下千千萬(wàn)萬(wàn)次的錘煉嗎?

　　孔子的思想萬(wàn)仞高墻，一句句警句縈繞耳旁。它告訴我們，對(duì)人誠(chéng)信，“言必信，行必果”;對(duì)待朋友要真誠(chéng)，“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦悅乎”;對(duì)待自己嚴(yán)格自律，“己所不欲，勿施于人”。

　　在我們求知的路上，有太多無(wú)知地課題需要我們?nèi)?zhuān)研，有太多未知地世界需要我們?nèi)ヌ剿鳌?/p>

　　關(guān)于孔子的演講稿2

　　緬懷先賢傳承文明

　　尊敬的各位老師、親愛(ài)同學(xué)們：

　　今天是9月28日，是一個(gè)特別的日子，是我國(guó)偉大的思想家、教育家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人，孔子誕辰紀(jì)念日。世人皆稱(chēng)孔子為圣人，然而孔子自己卻說(shuō)得很清楚，“若圣與仁，則吾豈敢”�？鬃拥倪@句回答透露出了兩個(gè)意思。先進(jìn)，他說(shuō)自己是普通人�？鬃觾纱卧凇墩撜Z(yǔ)》里說(shuō)了，“吾猶人也”，他說(shuō)自己是普通人。就是說(shuō)，我也是個(gè)人，與你，與他，與我們大家沒(méi)什么兩樣�？鬃�，名丘，字仲尼，尊稱(chēng)孔子，生于公元前 551 年，歷經(jīng)人世73載�？鬃诱f(shuō)，“吾少也賤”。孔子三歲那年父親就去世了，此后，他的一生很不順。不過(guò)，窮人的孩子倒是早當(dāng)家。這種苦，這種不順，反倒使他成為一個(gè)博學(xué)多才的人。 “故多能鄙事”，孔子當(dāng)過(guò)季氏的家臣，看倉(cāng)庫(kù)，喂牲口，做會(huì)計(jì)??無(wú)論他干什么活，他都沒(méi)有忘記做學(xué)問(wèn)。他一邊干活，一邊學(xué)習(xí)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之”，終于自學(xué)成才，成為當(dāng)時(shí)優(yōu)秀級(jí)的大學(xué)問(wèn)家。“君子多乎哉?不多也”，那些出身高貴、生活優(yōu)越的貴族子弟(君子)，飯來(lái)開(kāi)口，衣來(lái)伸手，用不著親自干活，哪會(huì)這么多本領(lǐng)多?不能吧!可見(jiàn)，本領(lǐng)、學(xué)問(wèn)是做出來(lái)的!孔子雖是普通人，但他并不普通。

　　第二孔子是好學(xué)之人�？鬃釉唬�“學(xué)而不厭，誨人不倦”;“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)”;“吾十有五而志于學(xué)”。直到晚年，依然是“發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂(yōu)，不知老之將至”，可謂活到老，學(xué)到老�？鬃硬坏脤W(xué)，而且博學(xué)。什么都學(xué)，學(xué)無(wú)常師，沒(méi)有老師，也沒(méi)有學(xué)歷和文憑，自學(xué)成才的，多才多藝。《論語(yǔ)·子罕》記載了一件事：有個(gè)村民評(píng)論孔子，說(shuō)是“大哉孔子，博學(xué)而無(wú)所成名”。意思是，孔子這人太偉大了，博古通今，沒(méi)辦法稱(chēng)他是哪一門(mén)學(xué)

　　科的相關(guān)人士。孔子是好學(xué)的，也是博學(xué)的。更重要的是，他活學(xué)。他認(rèn)為“三人行必有我?guī)?rdquo;，生活中處處有學(xué)問(wèn)，你可以跟任何人學(xué)，好人身上可以學(xué)，壞人身上也可以學(xué)，但是，跟誰(shuí)學(xué)并不重要，重要的是活學(xué)活用，舉一反三。正因?yàn)榭鬃雍脤W(xué)、博學(xué)、活學(xué)，才被后人尊為萬(wàn)世師表!同學(xué)們，我們學(xué)校也正在開(kāi)展“讀經(jīng)典書(shū)，立君子品”的讀書(shū)活動(dòng)，讓我們?cè)谧x書(shū)活動(dòng)中也來(lái)學(xué)做孔子，做有德之君子，做好學(xué)之才子，做博學(xué)、活學(xué)之學(xué)子。

　　經(jīng)過(guò)數(shù)千年的傳承和發(fā)展，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已深深融入到每個(gè)炎黃子孫的血脈之中。中華民族雖歷經(jīng)磨難，但總能浴火重生;雖經(jīng)無(wú)數(shù)更朝換代，但阻隔不斷精神血脈，這貫通其中的正是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之脈。

　　同學(xué)們，今天是孔子的誕辰之日，讓我們一起緬懷先賢，傳承文明!

　　關(guān)于孔子的演講稿3

　　尊敬的各位評(píng)委，各位同學(xué)大家好，我是來(lái)自機(jī)系10電商本的李旭。很高興很來(lái)參加這次演講比賽，希望大家能多多支持我。我的人生格言是：窮達(dá)自有路，天地皆為功。我的演講題目是：孔子的孝道。

　　我國(guó)古代曾有“三綱五常”這種說(shuō)法，“三綱”五常”準(zhǔn)則。其中“父為子綱”所指的就是一個(gè)“孝”字。 ....

　　在《論語(yǔ)》中有這樣一段，孔子的弟子問(wèn)孔子：“如何才能將國(guó)家治理好?”孔子回答說(shuō)：”就是說(shuō)做人要各守各的本份，在孔子看來(lái)，處理好這幾對(duì)關(guān)系，天下就井然有序。

　　(《禮記-大學(xué)》)這里的“止”是較高境界的意思，作為父母，較高的境界是“慈”，作為兒女，較高的境界是“孝”。

　　當(dāng)然這之中也有著孔子濃厚的政治理念，即——人是有等級(jí)的。

　　但在今天這樣一種人人平等、法律公平的社會(huì)里，有關(guān)孔子“孝”的思想價(jià)值就應(yīng)當(dāng)相應(yīng)的削弱了呢?

　　因?yàn)樵诂F(xiàn)今時(shí)代這種文化的浪潮之下，有越來(lái)越多的年輕人忽視了“孝”的存在。很多人認(rèn)為老人有飯吃這就是“孝”，然而這樣做就真的是“盡孝”了嗎?

　　對(duì)此我們可以參考孔子給出的這樣兩種說(shuō)法：

　　從中我們可以很清晰的看出孔子將“盡孝”劃分成了兩個(gè)檔次：一.是“能.養(yǎng)”;二.是“色難”。 ...

　　所謂“能養(yǎng)”，就是指我們能養(yǎng)活自己家的老人就行了。然而你看狗馬這些動(dòng)物都能夠得到飼養(yǎng)，如果你對(duì)父母沒(méi)有發(fā)自?xún)?nèi)心的尊敬，那么這跟飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?所以“能養(yǎng)”只是孝的較基本形態(tài)，也是較低級(jí)的“孝”。

　　那么“色難”又是什么呢?說(shuō)通俗一點(diǎn)就是要讓老人天天高高興興，快快樂(lè)樂(lè)。這才是更高級(jí)的“孝”。

　　不過(guò)在信息爆炸的今天，年輕人與老人之間不可避免的要存在著 “代溝”的問(wèn)題，正因?yàn)檫@種“代溝”問(wèn)題的存在就難免會(huì)跟父母會(huì)發(fā)生沖突。那么，當(dāng)父母有時(shí)做得不對(duì)的情況下，我們應(yīng)該怎么辦呢? 當(dāng)你覺(jué)得父母做的不對(duì)，跟父母有意見(jiàn)相左的時(shí)候，你可以很克制地委婉地去勸止——這叫做“幾諫”。 ..

　　為此你心中可能會(huì)有些不舒服，但千萬(wàn)不能因此對(duì)父母心生怨恨，畢竟他們的出發(fā)點(diǎn)是好的，他們也是在為我們著想的，這就叫“勞而不怨”。 ....

　　中國(guó)民間有個(gè)說(shuō)法叫“孝順”，孝順孝順，順者為孝。很多時(shí)候，我們的孝心就在于不違背。

　　我們都知道，人這一生步步行來(lái)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，父母能做的，往往是一些背后的小事。而父母從來(lái)不會(huì)對(duì)兒女說(shuō)嫌煩，父母也從來(lái)不在兒女面前表功。但是，如今有幾個(gè)兒女愿意點(diǎn)點(diǎn)滴滴為父母默默做點(diǎn)事呢?

　　由此可見(jiàn)現(xiàn)代人“孝心”的缺失是十分嚴(yán)重的，所以孔子的孝道在今天人有很大的借鑒價(jià)值。是到了那一天的話(huà)，就算我們捶胸頓足，涕泗滂沱，也追悔莫及。

　　在此我發(fā)出倡議：大家在聽(tīng)完我的演講后，回家時(shí)都能為自己的父母做些什么，其實(shí)他們的要求并不高，一個(gè)“順心”足矣!

　　要做到這一點(diǎn)也并不難，我們只要用心去觀察他們生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。

　　我的演講到此完畢。

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