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《景陽(yáng)岡》資料!《景陽(yáng)岡》是按事情發(fā)展的順序,先講武松進(jìn)店飲酒,不聽(tīng)勸告,執(zhí)意過(guò)岡;接著講武松上岡,見(jiàn)了官府榜文,才知真的有虎,但決定繼續(xù)上岡;然后講武松赤手空拳與猛虎搏斗,終于打死了老虎;較后講武松一步步挨下岡來(lái)。下面給大家介紹《景陽(yáng)岡》資料!希望對(duì)大家有所幫助!
《景陽(yáng)岡》資料
施耐庵:
其人不見(jiàn)正史,稗史野聞中各說(shuō)紛紜,地下挖掘也僅提供曲證,因此有人稱為“謎”。然而,一部曠世巨著《水滸傳》的問(wèn)世,發(fā)聾振聵,影響深廣。施耐庵的生平事跡不詳,一般認(rèn)為是元末明初人。20世紀(jì)20年代以后,江蘇興化地區(qū)陸續(xù)發(fā)現(xiàn)一些有關(guān)材料,如,《施耐庵墓志》、《施耐庵傳》!赌怪尽氛f(shuō)他生于1296年,死于1370年,曾中進(jìn)士,在錢塘(今浙江杭州)做過(guò)兩年官,與當(dāng)?shù)啦缓,棄官回鄉(xiāng),從事著述。由于材料相互矛盾之處不少,這些材料的真?zhèn),學(xué)術(shù)界一直未有定論。
《水滸傳》:
也稱《水滸》《忠義水滸傳》!端疂G傳》是明代長(zhǎng)篇小說(shuō),它的作者,明人說(shuō)法不一,有說(shuō)施耐庵和他的孩子羅貫中合作,現(xiàn)在大都認(rèn)為是施耐庵所作。它是我國(guó)文學(xué)史上先進(jìn)部描寫(xiě)農(nóng)民起義全過(guò)程的長(zhǎng)篇小說(shuō),并非一人一時(shí)之作,而是在民間口頭傳說(shuō)、藝人講說(shuō)演唱的基礎(chǔ)上,由文人加工編撰而成。全書(shū)前半部寫(xiě)“官逼民反”,好漢林沖、魯智深等一個(gè)個(gè)被“逼上梁山”,在宋江上山后,寫(xiě)了幾場(chǎng)反土豪、打官軍的戰(zhàn)爭(zhēng);后半部寫(xiě)宋江被招安,攻遼,打方臘,較后以悲劇結(jié)局。它反映農(nóng)民起義發(fā)生發(fā)展的規(guī)律。起義英雄的行動(dòng),是由小到大,由個(gè)人反抗到集體行動(dòng),由無(wú)組織到有組織,較后匯成一股浩浩蕩蕩的起義大軍。作者對(duì)起義英雄予以充分的肯定和熱情的謳歌,特別是對(duì)一些出身下層社會(huì)的英雄,如,李逵、三阮、武松、石秀,他們受剝削壓迫較深重,反抗性也較強(qiáng),為了正義事業(yè),赴湯蹈火在所不辭。這些朝廷的叛逆,所謂“不赦”的罪人,個(gè)個(gè)可敬可愛(ài),光輝動(dòng)人。本書(shū)結(jié)構(gòu)嚴(yán)整,以官逼民反、替天行道為主線,各個(gè)故事,如林沖上山、武松打虎、智取生辰綱等章回,具有相對(duì)的獨(dú)立性。語(yǔ)言以口語(yǔ)為基礎(chǔ),明快、洗練、準(zhǔn)確、生動(dòng)。敘事繪聲繪色,極為傳神。
景陽(yáng)岡:
位于山東省聊城陽(yáng)谷縣城東16公里處的張秋鎮(zhèn)境內(nèi),為《水滸傳》描述的武松打虎故地,也是大型龍山文化遺址,現(xiàn)為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,水滸旅游線上的重要景點(diǎn)。據(jù)史書(shū)記載,這一帶沙丘起伏,莽草無(wú)涯,古木參天,野獸出沒(méi),有九嶺十八垌堆之稱。北宋末年,武松回家探兄,途經(jīng)景陽(yáng)岡,赤手空拳,打死猛虎,為民除害,傳為千古佳話。景陽(yáng)岡因而名揚(yáng)天下。
武松:
綽號(hào)“行者”,因?yàn)榕判械诙,又名武二,山東清河縣人,武松從小父母雙亡,由兄長(zhǎng)武大郎撫養(yǎng)長(zhǎng)大。武松自小習(xí)武,武藝高強(qiáng),性格急俠好義。一次醉酒后,在陽(yáng)谷縣景陽(yáng)岡赤手空拳打死一只猛虎,因此被陽(yáng)谷縣令任命為都頭。武松兄長(zhǎng)武大郎是一個(gè)侏儒,其美貌妻子潘金蓮試圖勾引武松,被拒絕,后被當(dāng)?shù)馗粦粑鏖T慶勾引,奸情敗露后,兩人毒死了武大郎。為報(bào)仇,武松先殺潘金蓮再殺西門慶,因此獲罪被流放孟州。在孟州,武松受到施恩的照顧,為報(bào)恩,武松醉打蔣門神,幫助施恩奪回了快活林。不過(guò)武松也因此遭到蔣門神勾結(jié)官府的暗算,被迫大開(kāi)殺戒。在逃亡過(guò)程中,得張青、孫二娘夫婦幫助,假扮成帶發(fā)修行的“行者”。武松投奔二龍山后成為該支“義軍”的三位主要頭領(lǐng)之一,后三山打青州時(shí)歸依梁山。
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