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明朝人江盈科文章中曾提到過一個治駝背的故事:有位醫(yī)生聲稱,甭管多駝,一治就直。有人來治,這醫(yī)生拿板夾住,然后狂踩,結(jié)果病人背是直了,人也死了。醫(yī)生還振振有詞:我只管直不直,還管死不死?
這故事人們一般都當(dāng)笑話聽?深愃频氖乱坏┏霈F(xiàn)在現(xiàn)實中,則讓人笑不起來。廣西花季少年治網(wǎng)癮、遭“懲戒教育”然后死亡一事,令人痛心。
是不是毆打致死,目前還沒有得出結(jié)論;但死者身上多處受傷,則是確鑿的事實。死亡是小概率的極端事件,而體罰或者變相的體罰教育,在針對青少年的各種培訓(xùn)中,雖不能說普遍,但也是時有耳聞。當(dāng)然,這樣的行為可能會躲在一個“時尚”的名字下面,或者是“魔鬼式訓(xùn)練”,或者是“懲戒教育”,不一而足。理由也似乎很充分:現(xiàn)在的小孩子,較大的問題是嬌生慣養(yǎng),所以一身毛病。玉不琢,不成器,可不能做溫室里的花朵……似乎持論甚正,不少家長一聽,有理有理,趕緊把家里的小淘氣送去!
反對嬌生慣養(yǎng),加強(qiáng)紀(jì)律性,這都是對的,但是,不做溫室里的花朵,就可以用開水澆花嗎?
首先,不管出于什么目的,都不能違法。體罰,甚至毆打,侵害了孩子的生命健康權(quán)、人格尊嚴(yán)權(quán),是一種嚴(yán)重的違法行為!读x務(wù)教育法》、《未成年人保護(hù)法》、《教師法》均明文禁止。培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也好,學(xué)校也罷,都沒有這個權(quán)力。
其次,反對嬌生慣養(yǎng),就必須走到另一個極端,非打來喝去不可?這種“非此即彼”的二元思維要不得。在兩個極端之間,大可從容展開愛的教育、美的教育、意志的教育,這才是堂堂正正的道路。
較關(guān)鍵的是,培訓(xùn)和教育的較終目的是什么?應(yīng)該是:小孩子的健康成長。學(xué)一技之長也好,接受訓(xùn)練克服自己的某種毛病也好,培訓(xùn)的內(nèi)容可以千姿百態(tài),但都不能與人格的健全、精神的健旺、身體的健壯相違背。因為后者才是根本。不少培訓(xùn)干出許多“只管直不管死”的痛心事來,或為了片面追求某項成績,或為了獲得某種加分,不惜扭曲小孩子的心靈;比起體罰式教育來,因直接危害不明顯而更加隱蔽,但同樣是舍本逐末,甚至以末害本。結(jié)果,坑害了小孩子、敗壞了教育,讓人如何不嘆息!
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